
Het is nooit de bedoeling van Darwin geweest om in levensbeschouwelijke debatten terecht te komen. Maar een felle discussie tussen creationisten en aanhangers van de evolutietheorie is inmiddels wel een feit. Socrates-hoogleraar Johan Braeckman vertelde op 17 april in het Humanistisch Café van Humanistisch Verbond-afdeling Eemland waarom het een non-discussie is.
De discussie over schepping versus evolutie is een non-discussie. ‘In het geval van scheppingsleer, creationisme of intelligent design - of welke nieuwe naam er ook bedacht zal worden - is geen sprake van wetenschap. De evolutietheorie is daarentegen een wetenschappelijk onderbouwde theorie.’ Dat zegt Johan Braeckman, als filosoof verbonden aan de Universiteit Gent en vanwege de humanistische Stichting Socrates bijzonder hoogleraar bij de Universiteit van Amsterdam, op 17 april 2008 in zijn vlammende inleiding bij het Humanistisch Café van Humanistisch Verbond-afdeling Eemland.
Braeckman legt uit dat de evolutietheorie van Darwin niet berust op toeval, zoals creationisten soms beweren, maar op natuurlijke selectie. Aan de hand van voorbeelden – die met de nodige humor worden gebracht – bestrijdt de hoogleraar de veronderstelling van creationisten dat de natuur zó complex in elkaar zit, dat deze wel door een hogere macht moet zijn ontworpen.
#8216;Het was niet de bedoeling van Darwin om in levensbeschouwelijke debatten terecht te komen. Maar de monotheïstische godsdiensten zijn niet te verenigen met de evolutietheorie’, vertelt Braeckman het aandachtige publiek bij wat de organisatie als ‘een interessante, enerverende avond’ omschrijft.
Toch is het een misverstand dat Darwin persé als anti-religieus gezien moet worden, zei Breackman eerder dit jaar al in een interview met het Humanistisch Verbond. ‘Als je de teksten uit de grote wereldreligies letterlijk neemt, dan lijkt evolutietheorie inderdaad anti-religieus. Maar dat geldt voor wel meer wetenschapsgebieden. Het stoort mij dat ongelovigen Darwin gebruiken in hun strijd tegen religie’, zei Braeckman toen. Aan de andere kant merkte hij op dat het moderne humanisme eerder te soft dan te aanvallend is. ‘Je hebt ook humanisten die vinden dat evolutietheorie niet meer dan een verhaal is, en dat de Bijbel een verhaal is dat daarnaast kan bestaan. Dat bestrijd ik. De rationele, wetenschappelijke oriëntatie van het humanisme strookt niet met het letterlijk nemen van Genesis.’
Gepubliceerd: 22-04-2008